[Lennie.]

Предположим, что

эвтаназия

практика прекращения/сокращения жизни человека или животного, страдающего неизлечимым заболеванием,
испытывающего невыносимые страдания, в удовлетворение просьбы без
медицинских показаний в безболезненной или минимально болезненной
форме, для сокращения страданий легализирована.
Осудите ли вы человека, который согласится применить эвтаназию по отношению к своему неизлечимо и тяжело больному близкому родственнику? При учете, что несколько лет этот человек ухаживал за больным самостоятельно. А больной человек в состоянии, близком к "овощу" (потеря ориентации в пространстве, потеря разговорной речи, зарухание памяти, невозможность передвигаться/паралич и т.д.)
(прошу прощения за категоричность предоставленных вариантов ответа)

Вопрос: Осудите?

1. да, осужу.		28	(14.58%)
2. нет, не стану.		164	(85.42%)
Всего:		192

Comments

[{Annie McCartney}]

да я вообще не осуждаю эвтаназию.... =/

[Lennie.]

{Annie McCartney}
Просто одно дело, когда человек принимает решение за себя, и совсем другое, когда за кого-то.
Но да, я тоже не осуждаю.

[magnussen astrid]

я за разрешении эвтаназии в таких случаях.

[{Annie McCartney}]

Ну, это понятно, но только в описанном случае человек, за которого приняли решение, уже больше и не человек почти....

[Cherokee]

не осуждаю.
просто потому, что привыкла никого не осуждать.

[Верелея]

Если человек уже растение, если ему больно и он ТОЧНО умрёт - я за.

[Palya]

я за легализацию эвтаназии, поэтому, конечно, не осужу.

[mr. First]

Так в сопределенных случая родственники и принимают решение "отключать машину".

[Sonntam]

Как бы просто не мое дело.

[chasing.wind]

категорически против эвтаназии.
в любых случаях.

Нет, вряд ли я могу осудить. Я против легализации эвтаназии - хотя бы потому, что это открывает простор для незаконного спроваживания на тот свет и потому, что самоубийство - это грех. И в то же время мало кто представляет, какая это мука, которую жизнью не назовешь. И говорить о трусости перед болью - это просто подло. Здесь для меня неразрешимый парадокс: решение должен принять сам больной (причём желательно ДО попадания в предсмертное состояние, скажем, написать документ по типу завещания - прошу-де, прикончить меня в случае неизлечимой мучительной болезни). Но самоубийство или разрешение на убийство себя - для меня это, как для верующего члеовека, неприемлемо. Когда человека, которму здесь лучше не будет никогда убивает из сострадания врач или родственник - тут нет факта самоубийства, и за больного пожалуй можно даже порадоваться. Но важно разобраться в том, что двигало убийцей, одно ли сострадание?